2006-09-19 00:29:22
人所欠我们的是我们想像他们会给予我们的东西。把这笔债交还给他们。
承认他们有别于我们想像中的造物，这就是仿效上帝的弃绝。
依恋并非它物，只是现实感情中的不足。人们依恋于对某物的拥有，因为人们以为若不再拥有此物，就不再继续存在。许多人并没有以全部身心去领会，在一个城市被毁灭和他们一去不复返地远离这城市之间有着决然的不同。
我无法设想上帝爱我的那种必然性，而且，我清醒地感觉到，即便在人身上，对我的爱只能是一种误会。但是，我不难想像上帝爱只有在我的位置上才会有的那种创造的远景。但我造成了屏障。我必须引退以使上帝能看到这远景。
我必须消失，上帝才能接触到命运安排在我的道路上并被他爱的人。我的在场是不合时宜的，就像插在两个情侣和两个朋友之间。我并不是等待未婚夫的年轻姑娘，而是同两位未婚夫妇在一起的不知趣的第三者，因此应当离去，让他们真正地相守在一起。
若我能消失，就会有上帝与我在其中行走的大地、我聆听的大海之间完美的爱结合……
我身上具有的精力、天赋等等，又有何用？我受够了，可以消失了。
人们只有在行善之中才会有善的体验。
人们只有制止自己作恶才会体验到恶，或是，倘若已经作了恶，只有对此感后悔时才会有对恶的体验。
当人们作恶时，并不认识它，因为恶躲避光亮。
我们身上具有的罪恶离开我们，散布到外面，并以罪恶的形式传染开来。这样，当我们恼怒时，我们周围的人也发火。还有，自上而下的传布：愤怒会引起恐惧。但是在同一位完全纯洁的人接触时，会有一种转移，罪恶会变成受苦。这就是正义者以赛亚，上帝的羔羊的作用。这就是拯救的受苦。罗马帝国的整个罪恶的暴力撞击到了基督，在基督身上变成受苦。恶人正相反，把普通的受苦（如疾病）变成罪恶。
也许，由此而造成拯救的痛苦大概源于社会。它该是非正义的，由于一些人造成的暴力。
若有人伤害了我，但愿这种伤害不会使我堕落，这是出于对我造成伤害的人的爱，以求他确实没有造成伤害。