2009-08-11 00:28:00
晚间心有所动，把《枕草子》又找出来看，像凯鲁亚克那样的人，虽然羡慕东方文化，尽量写出抒情平和的文字，但那种清淡和静美的功力，和真正的东方古典文学比起来，还是差很多个境界。
《枕草子》和《源氏物语》的作者，一个悲中有喜，一个喜中生悲，正成对比。中宫定子家道衰落，年仅24岁就抑郁而死，但陪伴在她身边的清少纳言，却写出如此饱含喜悦和天真之情的文字，不是有超然的胸怀，是很难做到的。在《枕草子》中，女性的地位也和《源氏物语》里的不同，后者虽然涉及众多高贵且才情出众的女子，但她们却常常身不由己，面对男性无法主宰自己的命运，像美丽而可怜的玩偶，一时宠爱之后就是漫长的寂寞生涯。而《枕草子》里身份不高的侍女、女官和所讲述的女御，做事待人却天真活泼、不卑不亢。讲到大进生昌夜里试图闯入，只说“思忖起来，非常好笑”。“我叫起睡在身边的女官，说：‘往那儿瞧，有个陌生人呢。’女官抬起头来，瞥了一眼，不禁大笑说：‘那是谁呀，这么明目张胆！’”女官们的态度如此自然活泼，一点没有传统习俗的痕迹，又十分自尊，读来真是又可喜又使人讶异，和《源氏物语》里那些身世飘零的女子反差很大。清少纳言谈到鼓励女子入宫做官时的语调气势，也让人尊敬，平静又充满自信，这样有主见和才情的女子，才能把这段原本凄凉的历史写得有声有色，像樱花一般明亮柔媚吧。
这类日本文学的美，以及它们和中国古典文学不同之处，在于它们描述的人物生活，倾其所有，全部投身于审美的境界之中。没有政治，没有叙述的野心，只有美。一片艳丽的衣角，一首和歌，一个英俊的人儿，就是它的全部，除此以外，一片明朗清澈，再无其他。这纯粹的、完全的美，如清水落于山涧，细竹寂寞地生长，这就是生活得以继续的理由。